Pembelajaran Muatan Lokal Keminangkabauan SMA/SMK/MA Fase E (Kelas X)

Memahami Jati Diri, Menghayati Falsafah Adat, dan Membangun Karakter Generasi Minangkabau di Era Modern

A. Pendahuluan

Pendidikan Muatan Lokal Keminangkabauan merupakan sarana pewarisan pengetahuan, nilai, falsafah, adat, bahasa, dan budaya Minangkabau kepada generasi penerus. Pembelajaran ini bertujuan membentuk peserta didik yang memahami jati dirinya, memiliki karakter yang baik, serta mampu menjadikan nilai-nilai adat sebagai pedoman dalam kehidupan sehari-hari.

Pada Fase E (Kelas X) SMA/SMK/MA, pembelajaran menekankan pembentukan tau jo diri (mengenal dan memahami diri sendiri) dan tau jo adat (memahami nilai-nilai dasar adat Minangkabau). Peserta didik diarahkan untuk mengenal, memahami, menganalisis, dan merefleksikan nilai-nilai adat dan budaya sebagai landasan pembentukan kepribadian.

Berdasarkan draf pengembangan Capaian Pembelajaran Muatan Lokal Keminangkabauan Tahun 2026, materi Fase E dikelompokkan menjadi empat elemen, yaitu: (1) Nilai Dasar Adat dan Filosofi ABS-SBK; (2) Kendali Diri dan Ungkapan Tradisi; (3) Sejarah, Wilayah, dan Warisan Minangkabau; serta (4) Seni, Permainan, dan Kesehatan Tradisional.

Pembelajaran juga mengintegrasikan pendidikan karakter melalui Pola Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) serta Pencegahan, Pemberantasan Penyalahgunaan dan Peredaran Gelap Narkoba (P4GN). Pengintegrasian tersebut dilakukan melalui pemahaman jati diri, pengendalian perilaku, penerapan sopan santun, kepedulian terhadap sesama, dan pengenalan kebiasaan hidup sehat.

Melalui pembelajaran yang berkesadaran, bermakna, dan menggembirakan, peserta didik diharapkan mampu berpikir kritis, berkomunikasi secara santun, bekerja sama, serta merefleksikan keputusan dan perilakunya berdasarkan nilai-nilai adat Minangkabau.

Dengan demikian, pendidikan Keminangkabauan tidak hanya bertujuan menambah pengetahuan tentang adat dan budaya, tetapi juga membentuk generasi yang berakhlak, beradat, sehat, bertanggung jawab, serta mampu menjaga dan mewariskan nilai-nilai luhur Minangkabau..

B. Landasan Falsafah Pendidikan Keminangkabauan

Pembelajaran Keminangkabauan berlandaskan falsafah:

Adat Basandi Syara', Syara' Basandi Kitabullah.

Syara' mangato, adat mamakai.

Alam takambang jadi guru.

Ketiga ungkapan tersebut menjadi landasan penting dalam memahami hubungan antara adat, agama, dan kehidupan masyarakat Minangkabau.

1. Adat Basandi Syara', Syara' Basandi Kitabullah

Falsafah ini menegaskan bahwa adat Minangkabau berlandaskan syariat Islam yang bersumber dari Kitabullah.

Peserta didik diajak memahami bagaimana nilai-nilai agama menjadi pedoman dalam membangun kehidupan keluarga dan masyarakat yang berakhlak.

2. Syara' Mangato, Adat Mamakai

Ungkapan ini menjelaskan bahwa ketentuan syariat menjadi pedoman yang dilaksanakan dalam kehidupan beradat.

Pembelajaran diarahkan pada pemahaman bahwa adat tidak cukup hanya diucapkan atau dipertunjukkan, tetapi nilai-nilainya perlu diterapkan dalam perilaku.

3. Alam Takambang Jadi Guru

Ungkapan ini mengajarkan bahwa alam dan pengalaman kehidupan dapat menjadi sumber pembelajaran.

Peserta didik diajak mengamati fenomena alam, kehidupan sosial, serta perubahan budaya untuk memperoleh pengetahuan dan hikmah.

4. Penerapan Falsafah Adat dalam Pembentukan Jati Diri dan Karakter

Ketiga falsafah tersebut menjadi landasan pembentukan tau jo diri (mengenal dan memahami diri sendiri) dan tau jo adat (memahami nilai-nilai dasar adat Minangkabau). Peserta didik dibimbing agar mampu mengenali potensi dan tanggung jawab dirinya, mengendalikan perilaku, serta menjadikan nilai-nilai adat sebagai pedoman dalam mengambil keputusan.

Penerapan falsafah adat juga berkaitan dengan pembentukan kebiasaan hidup bersih dan sehat (PHBS) serta pencegahan penyalahgunaan narkoba (P4GN). Nilai raso jo pareso, sopan santun, tanggung jawab, dan kepedulian terhadap sesama menjadi dasar untuk memahami akibat perilaku berisiko, berani menolak ajakan negatif secara santun, dan menjaga kesehatan diri.

Melalui pemahaman tersebut, peserta didik diharapkan tumbuh menjadi generasi Minangkabau yang berakhlak, beradat, memiliki jati diri yang kuat, serta mampu menjaga diri dan lingkungannya dari pengaruh yang merugikan.

C. Tujuan Pembelajaran

Pembelajaran Muatan Lokal Keminangkabauan Fase E (Kelas X) SMA/SMK/MA bertujuan membekali peserta didik dengan pengetahuan, pemahaman, kesadaran, dan sikap dasar terhadap adat serta budaya Minangkabau sebagai landasan pembentukan jati diri dan karakter.

Secara khusus, pembelajaran bertujuan agar peserta didik mampu:

1. Memahami Nilai Dasar Adat dan Filosofi ABS-SBK

Memahami nilai dasar adat Minangkabau (tau jo adat nan ampek) dan nilai-nilai filosofi Adat Basandi Syara', Syara' Basandi Kitabullah (ABS-SBK); menganalisis konsep tau jo diri sebagai bagian dari jati diri Minangkabau; menerapkan dan merefleksikan konsep diri positif dalam kehidupan sehari-hari untuk mencegah penyalahgunaan narkoba serta menjaga kesehatan mental.

2. Memahami Kendali Diri dan Ungkapan Tradisi

Memahami kendali diri, adat sopan santun, makna kieh sebagai ungkapan tradisi, serta menjauhi perilaku sumbang. Peserta didik juga memahami peraturan tentang narkotika beserta konsekuensinya, menjelaskan cara menolak ajakan negatif secara santun, dan merefleksikan keterampilan sosial dalam membangun lingkungan yang aman, sehat, dan bebas narkoba.

3. Memahami Sejarah, Wilayah, dan Warisan Minangkabau

Mengetahui Sumpah Sati Bukit Marapalam, mempresentasikan sejarah asal usul orang Minangkabau, memahami batas-batas wilayah geografis kebudayaan Minangkabau, serta memahami konsep warisan berupa sako, pusako, dan sangsako. Peserta didik juga memahami pentingnya menjaga keselamatan generasi penerus sebagai pewaris nilai-nilai adat dan budaya Minangkabau dari bahaya penyalahgunaan narkoba.

4. Memahami Seni, Permainan, dan Kesehatan Tradisional

Mengidentifikasi ragam seni dan permainan anak nagari beserta potensinya sebagai media gerakan antinarkoba yang kreatif dan menyenangkan. Peserta didik juga memahami pola hidup sehat, pengobatan tradisional Minangkabau, dan pemanfaatan tanaman obat-obatan, serta merefleksikan penerapan Pola Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) dan penggunaan obat yang benar serta aman agar terhindar dari penyalahgunaan narkoba.

Keempat tujuan tersebut menjadi dasar pengembangan materi, aktivitas pembelajaran, dan penilaian Muatan Lokal Keminangkabauan Fase E. Pembelajaran diarahkan agar peserta didik tidak hanya memahami adat dan budaya, tetapi juga mampu merefleksikan nilai-nilainya dalam membentuk jati diri, perilaku santun, kepedulian sosial, dan kebiasaan hidup sehat.

Tujuan ini merupakan panduan pengembangan pembelajaran dan perlu diselaraskan dengan dokumen capaian pembelajaran resmi yang berlaku.

D. Empat Elemen Pembelajaran Keminangkabauan

Elemen 1 — Nilai Dasar Adat dan Filosofi ABS-SBK

Deskripsi Elemen

Elemen ini mengembangkan pemahaman peserta didik terhadap nilai-nilai dasar adat Minangkabau, falsafah Adat Basandi Syara', Syara' Basandi Kitabullah (ABS-SBK), serta konsep tau jo diri sebagai landasan pembentukan jati diri dan karakter.

Peserta didik diarahkan untuk memahami hubungan antara nilai adat, ajaran Islam, dan kehidupan sehari-hari. Melalui pemahaman tersebut, peserta didik diharapkan mampu membangun konsep diri positif, mengenali tanggung jawab pribadi, serta merefleksikan perilaku yang sesuai dengan nilai-nilai adat Minangkabau.

Ruang Lingkup Materi

1. Nilai dasar adat Minangkabau (tau jo adat nan ampek).

2. Falsafah Adat Basandi Syara', Syara' Basandi Kitabullah (ABS-SBK).

3. Makna ungkapan Syara' mangato, adat mamakai.

4. Makna falsafah Alam takambang jadi guru.

5. Konsep tau jo diri sebagai landasan pembentukan jati diri.

6. Hubungan nilai adat dengan pembentukan akhlak, tanggung jawab, dan perilaku positif.

7. Penerapan nilai-nilai adat sebagai pedoman berpikir dan bertindak dalam kehidupan sehari-hari.

8. Penguatan konsep diri positif untuk menjaga kesehatan mental dan mencegah penyalahgunaan narkoba.

Integrasi PHBS dan P4GN

Pada elemen ini, integrasi P4GN ditekankan melalui penguatan konsep diri positif berdasarkan nilai-nilai adat Minangkabau.

Peserta didik diajak memahami bahwa seseorang yang mengenal dirinya, menghargai kehidupannya, dan memiliki prinsip yang kuat akan lebih siap menghadapi tekanan lingkungan serta menolak perilaku yang merugikan dirinya.

Penguatan tersebut juga mendukung kesadaran peserta didik untuk menjaga kesehatan fisik dan mental sebagai bagian dari tanggung jawab terhadap diri sendiri.

Contoh Kegiatan Pembelajaran

Aktivitas 1 — Mengenal Jati Diri

Peserta didik membuat refleksi tertulis bertema “Siapa Saya sebagai Generasi Minangkabau?” yang memuat kelebihan diri, tanggung jawab, nilai-nilai adat yang dipahami, serta perilaku positif yang ingin dikembangkan.

Aktivitas 2 — Menghubungkan Falsafah Adat dengan Kehidupan

Peserta didik mendiskusikan contoh penerapan ABS-SBK dalam kehidupan remaja, seperti kejujuran, menjaga pergaulan, menghormati orang tua, dan bertanggung jawab terhadap keputusan pribadi.

Aktivitas 3 — Membangun Konsep Diri Positif

Peserta didik menganalisis studi kasus tentang seorang remaja yang menghadapi tekanan teman sebaya untuk melakukan tindakan berisiko, termasuk penyalahgunaan narkoba.

Melalui diskusi kelompok, peserta didik mengidentifikasi nilai adat yang dapat menjadi dasar untuk mengambil keputusan yang tepat dan menjaga keselamatan diri.

Hasil yang Diharapkan

Peserta didik mampu memahami nilai dasar adat dan filosofi ABS-SBK, menganalisis konsep tau jo diri, serta merefleksikan konsep diri positif sebagai landasan berpikir dan bertindak, menjaga kesehatan mental, dan mencegah penyalahgunaan narkoba.

Elemen 2 — Kendali Diri dan Ungkapan Tradisi

Deskripsi Elemen

Elemen ini mengembangkan pemahaman peserta didik tentang pentingnya pengendalian diri, adat sopan santun, dan penggunaan ungkapan tradisi dalam kehidupan masyarakat Minangkabau.

Peserta didik diarahkan untuk memahami nilai-nilai Sumbang Duo Baleh sebagai pedoman menjaga perilaku, perkataan, dan pergaulan. Selain itu, peserta didik mempelajari kieh sebagai ungkapan tradisi yang mengandung makna kiasan dan simbolik dalam komunikasi masyarakat Minangkabau.

Pembelajaran juga menumbuhkan kesadaran untuk menjauhi perilaku berisiko, memahami bahaya penyalahgunaan narkoba, serta membangun keterampilan sosial berdasarkan nilai raso jo pareso.

Ruang Lingkup Materi

1. Pengertian dan pentingnya kendali diri dalam kehidupan remaja.

2. Adat sopan santun masyarakat Minangkabau.

3. Sumbang Duo Baleh sebagai pedoman perilaku beradat.

4. Penerapan Sumbang Duo Baleh dalam pergaulan dan komunikasi digital.

5. Kato Nan Ampek sebagai pedoman bertutur kata secara santun.

6. Pengertian dan makna kieh dalam ungkapan tradisi Minangkabau.

7. Contoh penggunaan kieh dalam komunikasi sehari-hari.

8. Nilai raso jo pareso dalam menjaga hubungan sosial.

9. Pemahaman peraturan tentang narkotika dan konsekuensi sosial, kesehatan, serta hukumnya.

10. Cara menolak ajakan negatif, termasuk penyalahgunaan narkoba, secara tegas dan santun.

11. Keterampilan sosial untuk membangun lingkungan pergaulan yang aman, sehat, dan bebas narkoba.

Integrasi P4GN

Integrasi Pencegahan, Pemberantasan Penyalahgunaan dan Peredaran Gelap Narkoba (P4GN) dilakukan melalui penguatan nilai kendali diri, sopan santun, dan tanggung jawab.

Peserta didik dibimbing untuk memahami bahwa keberanian menolak ajakan negatif merupakan bentuk tanggung jawab terhadap diri sendiri, keluarga, dan masyarakat.

Dalam pembelajaran, peserta didik dikenalkan pada peraturan tentang narkotika beserta konsekuensinya, cara menolak ajakan penyalahgunaan narkoba secara santun, dan pentingnya membangun pergaulan yang sehat.

Nilai raso jo pareso menjadi landasan agar peserta didik mampu menjaga perasaan orang lain tanpa mengorbankan keselamatan dan prinsip dirinya.

Contoh Kegiatan Pembelajaran

Aktivitas 1 — Mengamati Perilaku Sumbang

Peserta didik mengamati beberapa contoh perilaku remaja dalam kehidupan sehari-hari atau media sosial.

Secara berkelompok, peserta didik mengidentifikasi perilaku yang termasuk sumbang, menjelaskan alasannya, serta mengusulkan perilaku yang lebih santun sesuai nilai Sumbang Duo Baleh.

Aktivitas 2 — Memahami Kieh Minangkabau

Guru menyajikan beberapa ungkapan kieh yang dikenal dalam masyarakat setempat.

Peserta didik mendiskusikan makna tersirat, pesan moral, dan situasi yang tepat untuk menggunakan ungkapan tersebut.

Aktivitas 3 — Berani Menolak Ajakan Negatif

Peserta didik melakukan simulasi percakapan ketika seorang teman mengajak melakukan tindakan berisiko, termasuk mencoba narkoba.

Peserta didik berlatih menyampaikan penolakan secara jelas, tegas, dan santun tanpa merendahkan orang lain.

Contoh tanggapan:

“Terima kasih, tetapi saya tidak mau. Saya ingin menjaga kesehatan dan masa depan saya.”

Aktivitas 4 — Membangun Pergaulan Sehat

Peserta didik berdiskusi tentang cara membangun lingkungan pertemanan yang aman, saling menghargai, dan bebas dari penyalahgunaan narkoba.

Hasil diskusi dituangkan dalam kesepakatan kelas tentang perilaku santun, kepedulian, dan tanggung jawab bersama.

Hasil yang Diharapkan

Peserta didik mampu memahami nilai kendali diri, adat sopan santun, Sumbang Duo Baleh, dan makna kieh dalam komunikasi masyarakat Minangkabau.

Peserta didik juga mampu menjelaskan konsekuensi penyalahgunaan narkoba, cara menolak ajakan negatif secara santun, serta merefleksikan pentingnya keterampilan sosial dalam membangun lingkungan yang aman, sehat, dan bebas narkoba..

Elemen 3 — Sejarah, Wilayah, dan Warisan Minangkabau

Deskripsi Elemen

Elemen ini mengembangkan pengetahuan dan pemahaman peserta didik mengenai sejarah asal-usul masyarakat Minangkabau, wilayah geografis kebudayaannya, serta nilai dan bentuk warisan adat yang diteruskan dari satu generasi kepada generasi berikutnya.

Peserta didik mempelajari keberadaan dan makna Sumpah Sati Bukit Marapalam, menelusuri sejarah asal-usul orang Minangkabau, mengenal wilayah kebudayaan Minangkabau, serta memahami konsep sako, pusako, dan sangsako dalam kehidupan masyarakat.

Pembelajaran juga menumbuhkan kesadaran bahwa generasi muda memiliki tanggung jawab untuk menjaga diri, keluarga, serta keberlangsungan pewarisan adat dan budaya Minangkabau.

Ruang Lingkup Materi

1. Keberadaan dan makna Sumpah Sati Bukit Marapalam dalam tatanan kehidupan masyarakat Minangkabau.

2. Sejarah asal-usul orang Minangkabau berdasarkan tradisi lisan, tambo, dan sumber sejarah.

3. Perkembangan masyarakat Minangkabau dalam perjalanan sejarah.

4. Kerajaan dan Kesultanan Pagaruyung dalam sejarah Minangkabau.

5. Wilayah geografis kebudayaan Minangkabau.

6. Konsep Luhak Nan Tigo dan wilayah rantau.

7. Pengertian dan kedudukan sako dalam masyarakat Minangkabau.

8. Pengertian, jenis, dan fungsi pusako.

9. Pengertian dan kedudukan sangsako.

10. Peran generasi penerus dalam menjaga dan melestarikan warisan adat dan budaya Minangkabau.

11. Kepedulian terhadap keselamatan generasi muda dari bahaya penyalahgunaan narkoba sebagai bagian dari tanggung jawab pewarisan adat.

Integrasi P4GN

Integrasi P4GN pada elemen ini dikembangkan melalui nilai kepedulian terhadap generasi penerus dan tanggung jawab menjaga keberlangsungan warisan Minangkabau.

Peserta didik diajak memahami bahwa sako dan pusako bukan sekadar sesuatu yang diwariskan, tetapi juga berkaitan dengan tanggung jawab generasi penerus dalam menjaga kehormatan, hubungan kekerabatan, dan keberlangsungan kehidupan kaum.

Penyalahgunaan narkoba dapat membahayakan kesehatan, keselamatan, dan masa depan generasi muda. Oleh karena itu, kepedulian terhadap pencegahannya merupakan salah satu bentuk tanggung jawab sosial dalam menjaga generasi penerus.

Pada Fase E, pembelajaran menekankan pemahaman dan refleksi tentang pentingnya kepedulian tersebut. Partisipasi aktif dalam kegiatan pencegahan bersama kaum dan nagari dikembangkan lebih lanjut pada Fase F.

Contoh Kegiatan Pembelajaran

Aktivitas 1 — Menelusuri Sejarah Minangkabau

Peserta didik mencari informasi mengenai sejarah asal-usul orang Minangkabau melalui tambo, buku sejarah, dan sumber bacaan lainnya.

Peserta didik kemudian membandingkan informasi tersebut dengan membedakan tradisi lisan, penafsiran, dan keterangan sejarah yang didukung bukti.

Aktivitas 2 — Mengenal Wilayah Kebudayaan Minangkabau

Peserta didik mengamati peta wilayah Sumatera Barat dan wilayah persebaran kebudayaan Minangkabau.

Melalui diskusi, peserta didik menjelaskan konsep luhak dan rantau serta hubungan keduanya dalam perkembangan masyarakat Minangkabau.

Aktivitas 3 — Memahami Sako, Pusako, dan Sangsako

Peserta didik membuat tabel perbandingan mengenai pengertian, fungsi, dan contoh sako, pusako, dan sangsako.

Guru dapat menghadirkan tokoh adat atau menggunakan sumber bacaan yang relevan untuk membantu peserta didik memahami perbedaan ketiganya sesuai adat setempat.

Aktivitas 4 — Menjaga Generasi Pewaris Adat

Peserta didik mendiskusikan pertanyaan berikut:

“Mengapa menjaga kesehatan, keselamatan, dan masa depan generasi muda juga penting bagi keberlangsungan adat dan budaya Minangkabau?”

Peserta didik menghubungkan hasil diskusi dengan bahaya penyalahgunaan narkoba serta tanggung jawab terhadap diri sendiri, keluarga, kaum, dan masyarakat.

Hasil refleksi dapat disampaikan melalui tulisan singkat atau presentasi kelompok.

Hasil yang Diharapkan

Peserta didik mampu menjelaskan keberadaan dan makna Sumpah Sati Bukit Marapalam, mempresentasikan sejarah asal-usul orang Minangkabau, memahami wilayah geografis kebudayaan Minangkabau, serta menjelaskan konsep sako, pusako, dan sangsako.

Peserta didik juga mampu merefleksikan pentingnya kepedulian terhadap kesehatan, keselamatan, dan masa depan generasi penerus sebagai bagian dari tanggung jawab menjaga warisan adat dan budaya Minangkabau..

Elemen 4 — Seni, Permainan, dan Kesehatan Tradisional

Deskripsi Elemen

Elemen ini mengembangkan pemahaman peserta didik terhadap kekayaan seni, permainan anak nagari, serta pengetahuan tradisional masyarakat Minangkabau dalam menjaga kesehatan.

Peserta didik diarahkan untuk mengenal berbagai bentuk kesenian dan permainan tradisional, memahami fungsi dan nilai yang terkandung di dalamnya, serta mengidentifikasi peranannya dalam kehidupan masyarakat.

Selain itu, peserta didik mempelajari pengetahuan tradisional tentang pola hidup sehat, tanaman obat, dan pemanfaatannya secara aman dan bertanggung jawab.

Ruang Lingkup Materi

1. Pengertian dan fungsi seni tradisional dalam masyarakat Minangkabau.

2. Ragam seni musik tradisional Minangkabau.

3. Ragam seni tari dan pertunjukan tradisional.

4. Nilai pendidikan dan kebersamaan dalam kesenian tradisional.

5. Pengertian dan jenis permainan tradisional anak nagari.

6. Aturan, cara bermain, dan nilai-nilai yang terkandung dalam permainan tradisional.

7. Peranan seni dan permainan tradisional dalam pelestarian budaya Minangkabau.

8. Pengetahuan masyarakat Minangkabau tentang pola hidup sehat.

9. Jenis tanaman obat tradisional yang dikenal di lingkungan setempat.

10. Pemanfaatan tanaman obat secara tepat dan aman.

11. Pola Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) dalam kehidupan sehari-hari.

12. Pentingnya penggunaan obat yang benar dan aman serta menghindari penyalahgunaan obat dan narkoba.

Integrasi PHBS dan P4GN yang Relevan

Integrasi PHBS dilakukan melalui pembelajaran mengenai kebiasaan menjaga kebersihan diri dan lingkungan, pola makan sehat, aktivitas fisik, serta penggunaan obat yang benar dan aman.

Peserta didik diajak memahami bahwa pengetahuan pengobatan tradisional merupakan bagian dari warisan budaya yang perlu dipelajari secara kritis. Penggunaan tanaman obat harus memperhatikan keamanan, manfaat, dosis, dan kemungkinan efek samping. Pengobatan tradisional tidak boleh dianggap selalu aman atau digunakan sebagai pengganti penanganan medis yang diperlukan.

Integrasi P4GN dalam pembelajaran seni dan permainan tradisional dilakukan melalui pengenalan potensinya sebagai media penyampaian pesan positif kepada generasi muda.

Peserta didik dapat mengidentifikasi bagaimana kesenian, permainan anak nagari, dan kegiatan budaya mampu mengembangkan kebersamaan, kreativitas, kedisiplinan, serta lingkungan pergaulan yang sehat.

Pada Fase E, pembelajaran berfokus pada pengenalan, pemahaman, dan refleksi. Penyusunan serta pelaksanaan kampanye secara lebih mendalam dikembangkan pada Fase F.

Contoh Kegiatan Pembelajaran

Aktivitas 1 — Mengenal Seni Tradisional Minangkabau

Peserta didik mengidentifikasi beberapa kesenian tradisional yang dikenal di daerahnya, seperti saluang, rabab, talempong, tari tradisional, atau bentuk pertunjukan lainnya.

Peserta didik menjelaskan fungsi, nilai budaya, dan peranan kesenian tersebut dalam kehidupan masyarakat.

Aktivitas 2 — Mengenal Permainan Anak Nagari

Peserta didik mengumpulkan informasi tentang permainan tradisional Minangkabau melalui wawancara dengan orang tua, tokoh masyarakat, atau sumber bacaan.

Hasil pengamatan disajikan dalam bentuk tabel yang memuat nama permainan, cara bermain, perlengkapan, dan nilai-nilai pendidikan yang terkandung di dalamnya.

Aktivitas 3 — Mengenal Tanaman Obat Tradisional

Peserta didik mengidentifikasi beberapa tanaman yang secara tradisional digunakan masyarakat setempat, seperti kunyit, jahe, serai, dan tanaman lainnya.

Peserta didik membedakan pengetahuan penggunaan secara turun-temurun dengan informasi keamanan dan manfaat yang didukung bukti kesehatan.

Aktivitas 4 — Merefleksikan Pola Hidup Bersih dan Sehat

Peserta didik mengamati kebiasaan hidup sehari-hari, seperti mencuci tangan, menjaga kebersihan lingkungan, memilih makanan sehat, berolahraga, dan menggunakan obat secara benar.

Selanjutnya, peserta didik menuliskan refleksi mengenai kebiasaan sehat yang sudah dilakukan dan kebiasaan yang perlu diperbaiki.

Aktivitas 5 — Seni dan Permainan sebagai Media Edukasi

Peserta didik berdiskusi mengenai kemungkinan penggunaan seni atau permainan tradisional sebagai media penyampaian pesan tentang kesehatan, pergaulan positif, dan pencegahan penyalahgunaan narkoba.

Peserta didik menjelaskan alasan pemilihan media tersebut tanpa harus membuat kampanye atau pertunjukan secara langsung.

Hasil yang Diharapkan

Peserta didik mampu mengidentifikasi ragam seni dan permainan tradisional anak nagari, memahami fungsi serta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya, dan mengenali potensinya sebagai media edukasi yang kreatif dan menyenangkan.

Peserta didik juga mampu memahami pengetahuan tradisional mengenai kesehatan dan tanaman obat, serta merefleksikan pentingnya PHBS dan penggunaan obat yang benar dan aman dalam kehidupan sehari-hari.

E. Strategi Pembelajaran Mendalam (Deep Learning)

Pembelajaran Fase E dirancang berdasarkan prinsip berkesadaran, bermakna, dan menggembirakan.

1. Pembelajaran Berkesadaran

Peserta didik memahami tujuan pembelajaran, menyadari nilai yang sedang dikaji, dan melakukan refleksi terhadap pemikirannya.

Contoh:

Ketika mempelajari Sumbang Duo Baleh, peserta didik melakukan refleksi mengenai kebiasaan berbicara dan berperilaku di lingkungan sekolah maupun media sosial.

2. Pembelajaran Bermakna

Peserta didik menghubungkan materi adat dengan permasalahan nyata.

Contoh:

Ketika mempelajari musyawarah, peserta didik menganalisis perbedaan pendapat dalam organisasi siswa dan mencari penyelesaian berdasarkan prinsip menghargai pendapat serta kepentingan bersama.

3. Pembelajaran Menggembirakan

Guru menciptakan suasana belajar yang mendorong rasa ingin tahu, kreativitas, dan partisipasi aktif.

Contoh:

Peserta didik menyelenggarakan diskusi budaya, pameran karya, simulasi musyawarah adat, atau proyek dokumentasi tradisi lokal.

4. Pendekatan dan Metode Pembelajaran

Untuk mewujudkan pembelajaran yang berkesadaran, bermakna, dan menggembirakan, guru dapat menerapkan pembelajaran berbasis penemuan (discovery-based learning), pembelajaran berbasis masalah (problem-based learning), dan pembelajaran berbasis proyek (project-based learning) sesuai karakteristik materi.

Pembelajaran juga dapat dilaksanakan melalui pengamatan lingkungan, kunjungan ke situs budaya, wawancara, diskusi, serta keterlibatan niniak mamak, alim ulama, cadiak pandai, budayawan, dan seniman tradisi sebagai narasumber atau guru tamu.

Pemilihan pendekatan dan metode disesuaikan dengan tujuan pembelajaran, kondisi satuan pendidikan, karakteristik peserta didik, serta kearifan lokal berdasarkan adat salingka nagari.

Melalui kegiatan tersebut, peserta didik memperoleh kesempatan untuk memahami, menghayati, dan merefleksikan nilai-nilai adat dan budaya Minangkabau dalam kehidupan sehari-hari.

F. Contoh Pembelajaran Berbasis Studi Kasus

Tema: Penerapan Sumbang Duo Baleh dalam Pergaulan Remaja dan Media Sosial

Kelas: X SMA/SMK/MA

Elemen: Kendali Diri dan Ungkapan Tradisi

Tujuan Pembelajaran

Peserta didik mampu memahami nilai-nilai Sumbang Duo Baleh, menganalisis contoh perilaku remaja dalam kehidupan sehari-hari, serta merefleksikan pentingnya pengendalian diri dan sopan santun dalam pergaulan langsung maupun komunikasi digital.

Permasalahan

Perkembangan teknologi komunikasi memberikan kemudahan bagi remaja untuk berinteraksi dan menyampaikan pendapat melalui media sosial.

Namun, dalam kehidupan sehari-hari masih ditemukan perilaku yang kurang mencerminkan sopan santun, seperti berkata kasar, mengejek teman, menyebarkan informasi yang belum jelas kebenarannya, mempermalukan orang lain, atau mengunggah konten tanpa mempertimbangkan akibatnya.

Sebagian remaja menganggap perilaku tersebut sebagai candaan atau bentuk kebebasan berekspresi. Sebaliknya, ada yang menilai bahwa kebebasan berekspresi tetap harus memperhatikan etika, tanggung jawab, dan perasaan orang lain.

Dalam adat Minangkabau, Sumbang Duo Baleh menjadi salah satu pedoman untuk menilai kepantasan perilaku, perkataan, dan pergaulan seseorang.

Pertanyaan Pemantik

1. Mengapa seseorang perlu menjaga sopan santun ketika berkomunikasi melalui media sosial?

2. Apa hubungan Sumbang Duo Baleh dengan perilaku remaja masa kini?

3. Bagaimana membedakan candaan yang wajar dengan perkataan yang menyakiti orang lain?

4. Mengapa nilai raso jo pareso penting dalam pergaulan?

5. Bagaimana cara menyampaikan kritik atau ketidaksetujuan secara santun?

6. Apa yang sebaiknya dilakukan ketika menemukan perilaku sumbang dalam lingkungan pertemanan?

Kegiatan Pembelajaran

1. Guru menyajikan beberapa contoh situasi pergaulan remaja atau percakapan media sosial yang telah disamarkan identitasnya.

2. Peserta didik mengidentifikasi perilaku yang mencerminkan sopan santun dan perilaku yang termasuk sumbang.

3. Peserta didik mendiskusikan hubungan perilaku tersebut dengan nilai-nilai Sumbang Duo Baleh.

4. Setiap kelompok menjelaskan akibat yang mungkin ditimbulkan oleh perilaku yang tidak santun.

5. Peserta didik menyusun alternatif tindakan atau ungkapan yang lebih tepat berdasarkan nilai raso jo pareso.

6. Kelompok mempresentasikan hasil diskusi dengan alasan yang jelas dan bahasa yang santun.

7. Guru membimbing peserta didik menarik kesimpulan tentang pentingnya kendali diri dalam kehidupan sehari-hari.

Refleksi

Peserta didik menjawab pertanyaan berikut secara tertulis:

• Apakah saya sudah menjaga perkataan dan perilaku ketika menggunakan media sosial?

• Perilaku apa yang perlu saya perbaiki agar lebih sesuai dengan nilai Sumbang Duo Baleh?

• Bagaimana saya dapat menunjukkan sikap santun tanpa kehilangan keberanian untuk menyampaikan pendapat?

Hasil yang Diharapkan

Peserta didik mampu memahami penerapan Sumbang Duo Baleh dalam kehidupan remaja, menjelaskan pentingnya kendali diri dan sopan santun, serta merefleksikan perilakunya agar sesuai dengan nilai-nilai adat Minangkabau.

Peserta didik juga diharapkan mampu berkomunikasi secara lebih bertanggung jawab, menghargai orang lain, dan mempertimbangkan akibat dari perkataan maupun tindakannya.

G. Contoh Proyek Pembelajaran

Judul Proyek: Menelusuri Sejarah dan Warisan Minangkabau di Lingkungan Sekitar

Kelas: X SMA/SMK/MA

Elemen: Sejarah, Wilayah, dan Warisan Minangkabau

Tujuan

Peserta didik mampu menelusuri informasi tentang sejarah dan warisan Minangkabau melalui kegiatan penelitian sederhana, membandingkan informasi dari berbagai sumber, serta mempresentasikan hasilnya secara kritis dan bertanggung jawab.

Langkah Kegiatan

1. Peserta didik membentuk kelompok dan memilih satu topik yang berkaitan dengan sejarah atau warisan Minangkabau.

2. Setiap kelompok merumuskan pertanyaan penelitian sederhana sesuai topik yang dipilih.

3. Peserta didik mengumpulkan informasi dari buku, sumber sejarah, dokumen, atau narasumber yang memahami adat dan budaya setempat.

4. Jika memungkinkan, peserta didik melakukan pengamatan langsung atau wawancara dengan niniak mamak, tokoh adat, atau masyarakat yang memiliki pengetahuan relevan.

5. Peserta didik membandingkan informasi yang diperoleh dari berbagai sumber, dengan membedakan tradisi lisan, pendapat, dan keterangan yang didukung bukti.

6. Setiap kelompok menyusun hasil penelitian dalam bentuk laporan singkat, poster edukasi, infografik, atau video dokumentasi sederhana.

7. Peserta didik mempresentasikan hasil penelitian dan menjawab pertanyaan dari kelompok lain.

8. Guru membimbing peserta didik menyusun kesimpulan mengenai pentingnya memahami sejarah dan menjaga warisan adat Minangkabau.

Contoh Topik Proyek

• Sejarah asal-usul nama nagari atau daerah tempat tinggal.

• Cerita tambo yang dikenal dalam masyarakat setempat.

• Sejarah dan perkembangan Kerajaan atau Kesultanan Pagaruyung.

• Luhak Nan Tigo dan wilayah rantau Minangkabau.

• Pengertian dan contoh sako dalam kehidupan kaum.

• Jenis dan fungsi pusako dalam masyarakat Minangkabau.

• Pengertian dan contoh sangsako.

• Sejarah atau peninggalan budaya yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat nagari.

Hasil Proyek

Setiap kelompok menghasilkan satu karya dokumentasi sederhana yang memuat:

1. Judul dan tujuan penelitian.

2. Informasi atau temuan utama.

3. Sumber informasi yang digunakan.

4. Hasil analisis atau perbandingan informasi.

5. Kesimpulan dan pesan tentang pentingnya memahami serta melestarikan warisan Minangkabau.

Refleksi

Peserta didik menjawab pertanyaan berikut:

• Pengetahuan baru apa yang saya peroleh tentang sejarah atau warisan Minangkabau?

• Mengapa informasi sejarah perlu diperiksa melalui berbagai sumber?

• Bagaimana cara generasi muda menghargai dan menjaga warisan adat tanpa mengabaikan perkembangan zaman?

Penilaian

Guru dapat menilai proyek berdasarkan ketepatan informasi, penggunaan sumber, kemampuan berpikir kritis, kerja sama, kualitas penyajian, dan tanggung jawab peserta didik selama proses pembelajaran.

Hasil yang Diharapkan

Peserta didik mampu memahami sejarah dan warisan Minangkabau melalui kegiatan penelitian sederhana, menyajikan informasi secara bertanggung jawab, serta menumbuhkan kesadaran untuk menghargai dan melestarikan nilai-nilai adat dan budaya Minangkabau.

H. Integrasi dengan Mata Pelajaran Lain

Pembelajaran Keminangkabauan dapat dihubungkan dengan berbagai mata pelajaran.

Bahasa Indonesia: Penulisan laporan penelitian, teks argumentasi, dan presentasi.

Sejarah: Kajian sumber sejarah dan perkembangan masyarakat Minangkabau.

Pendidikan Pancasila: Kepemimpinan, musyawarah, tanggung jawab, dan kehidupan bermasyarakat.

Pendidikan Agama Islam: Hubungan nilai adat dengan akhlak, amanah, dan tanggung jawab.

Sosiologi: Sistem kekerabatan, perubahan sosial, dan kelembagaan masyarakat.

Seni Budaya: Kajian seni tradisional, simbol, dan karya budaya.

Informatika: Dokumentasi dan publikasi budaya secara digital dengan memperhatikan etika serta hak cipta.

Integrasi disesuaikan dengan struktur kurikulum dan mata pelajaran yang tersedia di satuan pendidikan.

Pengintegrasian dengan mata pelajaran lain dilaksanakan secara kontekstual sesuai tujuan pembelajaran dan karakteristik materi Keminangkabauan. Guru dapat mengembangkan kerja sama lintas mata pelajaran untuk memperkuat pemahaman peserta didik tentang nilai dasar adat, kendali diri, sejarah, warisan budaya, seni, permainan, dan kesehatan tradisional. Pengintegrasian PHBS dan P4GN dilakukan hanya pada materi yang memiliki keterkaitan langsung dan bermakna, tanpa mengurangi kedudukan adat dan budaya Minangkabau sebagai substansi utama pembelajaran.

I. Penilaian Pembelajaran

Penilaian Muatan Lokal Keminangkabauan Fase E dilakukan untuk mengetahui perkembangan pengetahuan, pemahaman, kemampuan berpikir kritis, kesadaran diri, dan sikap peserta didik terhadap nilai-nilai adat serta budaya Minangkabau.

Penilaian dilaksanakan secara berkelanjutan melalui asesmen formatif dan sumatif, dengan memperhatikan karakteristik materi, tujuan pembelajaran, serta kondisi peserta didik.

1. Teknik Penilaian

Penilaian dapat dilakukan melalui:

1. Tes tertulis dan lisan untuk mengukur pemahaman konsep.

2. Diskusi dan presentasi untuk menilai kemampuan menyampaikan gagasan secara santun dan logis.

3. Analisis studi kasus untuk menilai kemampuan memahami persoalan berdasarkan nilai-nilai adat.

4. Penugasan individu untuk mengembangkan kemandirian dan tanggung jawab.

5. Proyek penelitian sederhana untuk menilai kemampuan mencari, membandingkan, dan menyajikan informasi.

6. Portofolio untuk mendokumentasikan perkembangan hasil belajar.

7. Refleksi diri untuk menilai kesadaran peserta didik terhadap nilai dan perilakunya.

8. Observasi sikap untuk memperoleh informasi mengenai kerja sama, tanggung jawab, kejujuran, dan sopan santun.

2. Penilaian Berdasarkan Elemen Pembelajaran

Elemen 1 — Nilai Dasar Adat dan Filosofi ABS-SBK

Penilaian diarahkan pada kemampuan memahami nilai dasar adat dan filosofi ABS-SBK, menganalisis konsep tau jo diri, serta merefleksikan konsep diri positif sebagai landasan pembentukan karakter.

Elemen 2 — Kendali Diri dan Ungkapan Tradisi

Penilaian diarahkan pada pemahaman Sumbang Duo Baleh, adat sopan santun, makna kieh, kemampuan menjelaskan cara menolak ajakan negatif secara santun, serta refleksi mengenai kendali diri dan keterampilan sosial.

Elemen 3 — Sejarah, Wilayah, dan Warisan Minangkabau

Penilaian diarahkan pada kemampuan menjelaskan sejarah dan wilayah kebudayaan Minangkabau, memahami sako, pusako, dan sangsako, serta menunjukkan pemahaman tentang tanggung jawab menjaga warisan adat dan budaya.

Elemen 4 — Seni, Permainan, dan Kesehatan Tradisional

Penilaian diarahkan pada kemampuan mengidentifikasi seni dan permainan anak nagari, memahami nilai-nilai yang terkandung di dalamnya, mengenal pengetahuan kesehatan tradisional, serta merefleksikan PHBS dan penggunaan obat yang benar dan aman.

3. Prinsip Penilaian

Penilaian dilaksanakan secara adil, objektif, edukatif, dan berorientasi pada perkembangan peserta didik.

Guru memberikan umpan balik yang membangun serta kesempatan kepada peserta didik untuk memperbaiki pemahaman dan hasil belajarnya.

Penilaian sikap tidak didasarkan pada dugaan atau pelabelan pribadi, tetapi pada perilaku yang dapat diamati dalam kegiatan pembelajaran.

4. Tindak Lanjut Penilaian

Hasil penilaian digunakan untuk menentukan kebutuhan pendampingan, perbaikan pembelajaran, pengayaan materi, dan penguatan karakter peserta didik.

Dengan demikian, penilaian tidak hanya mengukur penguasaan pengetahuan, tetapi juga membantu peserta didik memahami, menghayati, dan merefleksikan nilai-nilai adat Minangkabau dalam kehidupan sehari-hari.

J. Peran Guru, Keluarga, dan Masyarakat

Guru berperan sebagai fasilitator pembelajaran, pembimbing penelitian, dan teladan penerapan nilai-nilai adat.

Keluarga merupakan lingkungan penting dalam pewarisan bahasa, adab, dan tradisi Minangkabau.

Masyarakat, termasuk tokoh adat, alim ulama, Bundo Kanduang, seniman, dan pemerhati budaya, dapat dilibatkan sebagai narasumber pembelajaran.

Melalui kerja sama sekolah, keluarga, dan masyarakat, peserta didik memperoleh kesempatan untuk mempelajari adat tidak hanya melalui buku, tetapi juga melalui pengalaman nyata.

Dalam pelaksanaannya, guru dapat melibatkan niniak mamak, alim ulama, cadiak pandai, Bundo Kanduang, budayawan, dan seniman tradisi sebagai narasumber atau guru tamu sesuai materi pembelajaran. Keterlibatan tersebut bertujuan memperkaya pengalaman belajar peserta didik, memperkenalkan praktik adat salingka nagari, serta menumbuhkan penghargaan terhadap pengetahuan dan kearifan lokal yang hidup di tengah masyarakat. Guru tetap bertanggung jawab memastikan bahwa kegiatan pembelajaran sesuai dengan tujuan dan capaian pembelajaran yang telah ditetapkan.

K. Penutup

Pembelajaran Muatan Lokal Keminangkabauan Fase E (Kelas X) SMA/SMK/MA merupakan tahapan penting dalam membentuk kesadaran peserta didik terhadap jati diri, nilai dasar adat, falsafah, sejarah, dan kekayaan budaya Minangkabau.

Melalui empat elemen pembelajaran, yaitu Nilai Dasar Adat dan Filosofi ABS-SBK; Kendali Diri dan Ungkapan Tradisi; Sejarah, Wilayah, dan Warisan Minangkabau; serta Seni, Permainan, dan Kesehatan Tradisional, peserta didik dibimbing untuk mengembangkan pemahaman tau jo diri dan tau jo adat sebagai landasan pembentukan kepribadian.

Pendidikan Keminangkabauan tidak cukup hanya memperkenalkan nama, bentuk, dan aturan adat. Pembelajaran harus membantu peserta didik memahami makna, merefleksikan nilai, mengembangkan kendali diri, serta menumbuhkan kesadaran untuk menjaga kesehatan, keselamatan, dan masa depannya.

Pengintegrasian PHBS dan P4GN dilaksanakan secara proporsional pada materi yang memiliki keterkaitan langsung dengan pembentukan karakter, pengendalian diri, kepedulian sosial, dan pola hidup sehat. Dengan demikian, adat dan budaya Minangkabau tetap menjadi substansi utama pembelajaran.

Melalui pembelajaran yang berkesadaran, bermakna, dan menggembirakan, serta dukungan guru, keluarga, dan masyarakat, diharapkan tumbuh generasi muda yang berilmu, berpikir kritis, berbudaya, berakhlak, dan bertanggung jawab terhadap kelestarian adat Minangkabau.

“Adat bukan sekadar untuk dikenang, tetapi untuk dipahami, diamalkan, dan diwariskan.”

BERBAGI ILMU — Melestarikan Budaya, Mewariskan Ilmu, Membangun Generasi Berakhlak.